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  • 修善培福——上惟下觉大和尚开示

    是福德、福报，禄是官位、薪俸，寿是寿命绵长。福、禄、寿都具足，这一生无论做什么事都能有成就；否则，就是起伏坎坷。 节约惜福　修善开源 福报是由惜福、修福而来。拥有好的经济、环境、智慧，这都是福报。人的... 修善培福——上惟下觉大和尚开示 人如果没有福报，生活上就会经常遭遇困难与挫折；相反的，有福报的人做任何事都很顺利。佛法常讲“福慧庄严”，福报来自于善法的薰修。中国有句俗话：“大树底下好遮荫”...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191037.html

  • 九品往生和净业三福

    “九品往生”与“净业三福”，出《观无量寿佛经》。《观无量寿佛经》简称《观经》，是净土宗正依三经之一。佛在经中开示十六种观法，教行人观想西方极乐世界的依正庄严，因此也称《十六观经》。善导大师曾对此经作...杂想观。散善义解释三福九品。三福：第一福为世善，第二福为戒善，第三福为行善。九品：即十六观中后三观，上辈生观、中辈生观、下辈生观，每一辈各有三品，共有九品。定善是在禅定心中修的行业，散善是在散动心中修的...

    王永元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383740683.html

  • 佛教罪福之说

    行善。但佛教对“罪福”有不同的主张，不仅要舍罪，同时也要舍去福。一般来说世间凡夫之人认为“罪”能招感三恶道的苦果，当然应舍去。但“福”是人人所求，各各所向，岂能舍弃。如布施供养三宝能消灾增福，救济穷人皆是修福。放生戒杀增福延寿，帮助别人积德行善等等，这一切的一切无不在修福修善，怎能说“福”亦应舍。当然，这对一般人来说确实很难理解，甚至也许有人会说如果福也舍去，那么这个世界会无有善恶分别，亦无因果报应...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521046854.html

  • 彤塔凌云

    追溯到一千九百多年前的东汉之初。　　据《魏书·释老志》记载，东汉永平七年（公元64年），明帝刘庄“夜梦金人，顶有白光，飞行殿庭。”梦中金人来访，不知是福是祸，于是“乃访群臣，傅毅始以佛对。”精通占卜解梦...彤塔凌云　　张范津　　彤塔凌云是对中国佛教第一塔、第一寺——普彤塔、普彤寺景貌的概括。南宫十景之一，位于市区西郊西丁办事处北旧城村。漫步寺院，只见苍松翠柏之间，殿阁峥嵘，洪钟长鸣，法香远溢，为河北省...

    张范津

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15314256745.html

  • 难忘当年法乳恩

    要学做人，无私才能无畏。”大师还要我牢记憨山大师一句偈言：“公平正直即天堂”。有一天上午，大师兴致勃勃嘱咐侍者杨承多磨墨铺纸，大师呵冻挥毫，为我写了二幅立轴，我记得一福是一个大“佛”字，另一幅是“即...难忘当年法乳恩　　毛始平　　“妙高欣已旧观复，飞雪依然寒色侵。寺破亭空古碑在，十年陈梦劫灰寻!”　　这是太虚大师在一九四七年一月三日回到一别十年雪窦寺时所赋“重归雪窦”七绝诗，颇有不胜废兴之感。　　...

    毛始平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572567191.html

  • 何谓“三不坚”“三心”“三福”

    　　何谓“三不坚”“三心”“三福” 　　宽运法师 　　何谓三不坚呢? 在《出本事经》里讲人有三不坚,即是:身不坚、命不坚、财不坚三种。先讲第一:“身不坚”。因为我们的身体是父母所生,亦...做到十善。能做到十善,是很了不起的,所谓希贀希圣,罗汉、菩萨都是以此为基础。 　　第二福:“受持三皈,具足五戒,不犯威仪。”我们这里很多在家居士都已受三皈五戒,甚或菩萨戒。即是说第二福你们都做到一半了...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021391814.html

  • 骏德共仰 三教同归

    壁上雕刻的瑞兽、花卉等图案栩栩如生，据说五福是据道家“五福”来命名修建，人们从这桥上走过就能得到五福。拾长阶来到面阔五间11.35米，进深四间8.15米的玉皇殿，大殿的两幅对联格外引人瞩目，大门里副对联...？我们应该怎样保护、发掘、使用？这是人们普遍关心的话题。目前，全国正在开展第三次文物普查（2007～2011年），我市的文物工作者们正在清理“家底”。借此机会内江日报社和市文化局共同主办“发现与鉴赏”...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223296666.html

  • 修福修慧的重要性及如何观察己有的福慧

    不是天生的。有福，不懂得继续修的人，福是用得光的。 ; 第八、 ;有慧，而不懂得继续修的人，原来会的，是忘记的好了！ ; 现在就是说明如何修福。修福，就是学习“种福田”。 ; 第一、 ;众生及我们自己...第一、 ;如果有人在做事时，一切物质、人手，都凑不起来，总是少这个，缺那个的，那表示我们的福不足，那就要修福。 ; 第二、 ;如果有人在做事时，一切物质，人手，都具足了，再接著做下去后，才发觉这个...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363844940.html

  • 《观无量寿佛经》导读

    。此中所说的三福、十六观，即是往生净土的修行方法。三福是：一、世福（孝亲、敬师、戒杀、修十善业），二、戒福（受持三皈、众戒并护威仪），三、行福（发菩提心、深信因果、诵大乘经并劝他行）。这三种福业，又...《观无量寿佛经》，一卷，刘宋畺良耶舍译。是叙说观想阿弥陀佛极乐世界依正庄严修行往生法门的经典。此经古来称为《观无量寿佛经》（见《大周众经目录》卷三、《开元释教录》卷五、《贞元释教录》卷七、并智顗、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542647180.html

  • 白水——幸福的另一种理由

    。　　自古以来，知足常乐都是中国人最朴素的幸福观，这从福字的构字法可以得到佐证。从《说文解字》等文献、典籍关于福的解释可以得知，古人对福的理解是：一知足，二祥和，三天助。福字左边是“示”字，右边是“一”、“口”、“田”，意即祈望有一块田种，有一口饭吃，就知足了。因此，福是果，而知足、祥和、天助则是因。因为知足，故祥和；因为祥和，故天助之。可见知足常乐是幸福之根本所在。　　那么怎样才能知足而常乐呢？...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465857699.html
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